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Amour et fantasme

Eleni Rigoutsou

« Tu n’es pas, donc je ne suis pas » est une vérité, dit Lacan, « qui donne le sens de l’Éros ». Mais, tel que Patricia Bosquin-Caroz le souligne, du fait d’être rejetée dans l’amour, cette vérité « réapparaît dans le réel sous la forme d’un “monstre”. […] Autrement dit, l’amour méconnaît le fantasme narcissique dont il se soutient. C’est alors qu’il peut prendre la couleur de la dépression ».

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A New Love for the Unconscious

Cyrus Saint Amand Poliakoff

At the infamous hellenic salon, Socrates turns down Alcibiades. He attempts to show the sexy, albeit aging love of his life: it is not me that you want. The desire of the analyst interprets: that’s not it. Catch the intoxicating dart of Eros, turn it back, “Your head turns away: O the new love! Your head turns back,—O the new love!” We do it in the name of reason, to dedicate analysis not to the object of one’s affections, nor to the love of beauty, but to the cause of love itself.

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« 'La guerre a bouleversé l’amour', dit Blaise Cendrars. Elle a été, en tout cas, une épreuve pour les couples affrontés à une séparation que la mort rendra souvent définitive. Les études menées récemment sur leur correspondance – des millions de lettres échangées – montrent leur effort pour survivre, la découverte d’un désir qui ose s’écrire, une érotisation du couple que la distance et le danger autorisent à se dire.»

Laurent É., « Faire couple dans l’histoire », La Cause du désir, n° 92, Paris, Navarin, 2016, p. 32.