Parution du CourtilenligneS n°15 : “Devenir adulte”





nls-messager

Numéro 15,
juin 2014


Devenir
adulte

Réussir
son bac, obtenir son diplôme, penser au
métier que l’on veut exercer, prendre son
autonomie, avoir des projets pour son
avenir, oui, c’est cela : avoir des projets
que diable ! Autant de leitmotivs de bon ton
par lesquels tout sujet en devenir adulte se
trouve acculé. Mais ces commandements idéaux
ignorent que pour certains, les semblants du
discours social sont « volatils »1
et qu’à l’inverse proportionnel, leur
existence peut s’en trouver frappée d’une
terrible inertie. Comment donc penser son
dessein, lorsque la structure-même du projet
est « atteinte »2, que
s’y est produite « une fracture »3,
avec tout ce que cela comporte de « trouble
de la fonction temporelle »4
? Comment avoir « le sens du futur »5
et se projeter lorsque surgit l’angoisse de
l’« abîme temporel »6
? Pourtant, notre pratique en institution
auprès de jeunes adultes implique aussi de
devoir répondre à nombre d’exigences du
discours social qui consistent a priori à
inciter le sujet à tirer au clair son «
projet de vie ». Alors, comment nous y
prenons-nous pour injecter dans ces
démarches notre préoccupation pour la
clinique ? Nous prenons au sérieux les
semblants du discours social mais visons à
ne jamais en faire de surmoïques
signifiants-maîtres à notre pratique, sous
lesquels devraient s’aligner les sujets avec
qui nous travaillons. Pour y répondre, nous
les banalisons, nous nous « hâtons lentement
», comme nous le formulons à l’occasion,
afin de préserver le temps du sujet qui
n’est jamais soluble dans celui des
échéanciers administratifs impliqués par la
majorité, le passage à l’âge adulte, etc.

Nous
verrons ainsi dans ce quinzième numéro de
Courtil en ligneS – numéro essentiellement
clinique – comment des cliniciens orientés
par la psychanalyse sont au travail de
permettre au sujet d’inventer une formule
proprement singulière qui puisse lui
permettre de s’affronter à l’avenir. Pour
l’un de ces sujets, il s’agira par exemple
de faire de son rapport à la langue un
travail sinthomatique et une profession.
Pour un autre, il s’agira notamment de
desserrer l’énoncé implacable qui colle à
son être, faisant de lui un « incapable » et
corrompant ainsi à ses yeux tout sens de
l’avenir. Un autre consentira, seulement
après plusieurs années, à envisager sa
sortie de l’institution et son avenir dans
un foyer où les cigarettes seraient admises,
ce qui n’est pas un détail quelconque,
compte-tenu du cas et à considérer que
l’objet cigarette puisse y avoir une
fonction : celle, désangoissante, de
bricoler avec sa « pathologie du projet »7
en faisant « [tenir] dans la main un morceau
de temps »8 qui «
[assure] une pont dans l’abîme temporel que
l’on a vu se creuser »9.

Le
reste, découvrez-le sans tarder dans ce
numéro : bonne lecture !

 

Photo :
JR – http://www.jr-art.net/fr

9 Ibid.,
p. 168.


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Le 21 juin 1964, Jacques Lacan fonde son École de psychanalyse (l’École française de psychanalyse) dans le but d’assurer la formation du psychanalyste, la transmission de la psychanalyse et de reconquérir le Champ freudien. La Nouvelle École Lacanienne (NLS), créée en 2003 par Jacques-Alain Miller est l’une des sept Écoles fondées dans le cadre de l’Association Mondiale de Psychanalyse (AMP). La NLS est membre de l’EuroFédération de Psychanalyse (EFP) qui regroupe les quatre Écoles de psychanalyse en Europe orientées par l’enseignement de Freud et de Lacan.