🏹EROS #11 – Flèches / Arrows

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Pauvre Jason ?

Violaine Clément

Quand Médée s’adresse à Jason en le traitant de salaud total et de lâche, lui rappelant toutes les horreurs qu’elle a faites pour lui, il lui répond qu’elle ne l’a pas fait pour lui, mais sous la contrainte d’Éros. Et qu’elle, la barbare, y a gagné la gloire et la civilisation.

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Monstrous Love and Capitalist Logic

Alan Rowan

 

What has been unveiled, in the absence of a supposed universal conception of the “sexual relation”, is that, if love is sought, each subject must now do so under the “law of contingency”, finding singular ways for the couple to exist. Here, the “miracle of love” can be simply stated, it is wanting again, and again, a particular other. 

Amours empêchées à l’adolescence

Sophia Theodoropoulou

Avec l’avènement de la puberté et les changements qu’elle entraîne, le sujet est confronté à une nouvelle forme de jouissance qui surgit dans son propre corps, et au trou dans le symbolique du fait de la non-existence du rapport sexuel. L’adolescent est donc amené à donner une réponse, et à constituer un symptôme qui lui donnerait une orientation dans la rencontre avec le partenaire.

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I-love-you, amen

George Bartlett

 

[…] love on the side of being aims to make one of two as a solution to the sexual non-relation. This is a false one, says Miller, a one as signified qua meaning. This is courtly love. Love on the side of existence, meanwhile, is made possible in analysis via the disjunction that appears in the transference, and which is maintained by the analyst's desire.



« La vie sexuelle de l'être civilisé est malgré tout gravement lésée ; elle donne parfois l'impression d'une fonction à l'état d'involution, comme paraissent l'être en tant qu'organes nos dents et nos cheveux. On est vraisemblablement en droit d'admettre qu'elle a sensiblement diminué d'importance en tant que source de bonheur, en tant par conséquent que réalisation de notre objectif vital. On croit parfois discerner que la pression civilisatrice ne serait pas seule en cause ; de par sa nature même, la fonction sexuelle se refuserait quant à elle à nous accorder pleine satisfaction et nous contraindrait suivre d’autres voies. Peut-être est-ce là une erreur ? Il est difficile de se prononcer. »

Freud S., Malaise dans la civilisation, Paris, PUF, 1989, p. 57-58.

"The sexual life of civilized man is notwithstanding severely impaired; it sometimes gives the impression of being in process of involution as a function, just as our teeth and hair seem to be as organs. One is probably justified in assuming that its importance as a source of feelings of happiness, and therefore in the fulfilment of our aim in life, has sensibly diminished. Sometimes one seems to perceive that it is not only the pressure of civilization but something in the nature of the function itself which denies us full satisfaction and urges us along other paths. This may be wrong; it is hard to decide."

Freud S., “Civilization and its Discontents” (1930), The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XXI, London: Hogarth Press, 1961, p. 105.



Presentation of the Congress Theme / Présentation du thème du Congrès

Les amours douloureuses
Painful Loves

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